К оглавлению Библиографии исихазма

Информация об авторском праве и условиях пользования текстом

Внимание! Любое копирование информации с данной страницы будет автоматически означать согласие пользователей с изложенными ниже условиями.

Незаконное копирование, тиражирование, публикация и др. распространение файла в печатном или электронном виде без письменного разрешения правообладателя запрещено.

Частичное копирование в Интернете допускается при наличии активной ссылки на сайт: http://www.danuvius.orthodoxy.ru

Информация о библиографии

Библиография отражает иностранную литературу до 2000 г. Дополнения и обновления информации, не вошедшие в печатную Библиографию исихазма, при отсутствии финансовой поддержки не планируются. Отдельные дополнения будут отмечаться фигурными скобками { }. Сканированный (нераспознанный) текст печатной версии книги доступен здесь: http://www.danuvius.orthodoxy.ru/IAB.djvu

О пользовании библиографией

Некоторые центральноевропейские и восточные шрифты здесь не отображаются правильно, поэтому желательно сверяться с указанным сканом ИАБ.

Общие теоретические и практические положения см. в Предисловии А. Г. Дунаева к греческим разделам.

Номера страниц (первая и последняя) в Библиографии исихазма см. в Оглавлении (будут указаны после выхода книги из печати) или в сканированном варианте. При ссылках можно обойтись без страниц и указать лишь номер раздела и номер библиографической единицы.

Перекрестные ссылки: полужирным шрифтом с подчеркиванием выделены номера разделов Библиографии (после точки указан номер библиографической единицы). Обращаю внимание, что в соответствии с нормами авторского права на моем сайте выставлены только составленные А. Г. Дунаевым греческие разделы (3, 4, 6, 7, 8).

Поскольку одним из общих принципов Библиографии исихазма было исключение дублей, то многие единицы, в которых упоминаются сразу несколько древних авторов, изымались из ранней персоналии и помещались на персоналию более позднего автора того же раздела или даже в другие разделы (без указания «см. также»). Поэтому полноценное использование Библиографии возможно только при постоянном пользовании Именным указателем печатной книги (данное неудобство могло бы снять только электронное издание всей Библиографии).

Перейти к сокращениям книг и журналов.

ИАБ. Раздел 4

Аммон

BHG 2022; CPG 2380—2393

IV в. Не представляется возможным выяснить достоверно, тождественен ли преп. Аммон – ученик аввы Антония Аммону – основателю пустынножительства в Нитрии и Келлиях. Несомненно, однако, что этот преподобный (или эти преподобные) – иное лицо, нежели св. Аммон-епископ (известный своим посланием к св. Феофилу Александрийскому), хотя в алфавитном собрании апофтегм изречения преп. Аммона и Аммона-епископа перемешаны. Полный список творений под именем преп. Аммона: CPG 2380—2393.

Послания, атрибуируемые преп. Аммону

Послания сохранились в арабской (перевод с утраченного коптского текста, под именем преп. Антония) и сирийской версиях; состав этих собраний близок, но не совпадает полностью. В греч. корпусе сохранилось только восемь посланий, из них восьмое дошло также по-армянски (это же послание дошло и по-эфиопски в составе одного из собр., переводных с араб.). С утраченной (за искл. одного послания) арм. версии была сделана грузинская, где посланий также 14. Конкорданс (номера араб. посланий относятся к араб. корпусу в целом, куда входят еще и 7 посланий св. Антония):

Араб.:	15	9	10	11	12	13	14	8	–	–	20	18	19		17	16
Сир.:	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	–
Греч.:	–	2	6	3	–	–	–	–	4	8	5	1	7	–	–	–
Груз.:	14	1	2	4	5	6	7	8	9	12	10	3	11	–	–	–

Греческая версия:

480. Nau F. Ammonas, successeur de saint Antoine. Textes grecs et syriaques // PO 1915. 11. 432—454 [послания I–VII].

481. Marriott G. L. Macarii anecdota. Cambridge 1918. 47—49 [послание VIII]. (Harvard Theological Studies. 5).

Сирийская версия:

482. Kmosko M. Ammonii eremitae epistulae // PO 1914. 10. 555—616. [Послания I—XIV].

Арабская версия – издания указаны в: // № 4.104. 214. Лат.пер.: PG 40.1019—1066. Рус. пер. с лат., под именем преп. Антония:

483. // ХЧ 1826. 22—23; 1828. 31—32; 1829. 33—36.

Армянская версия: (№ 4.204). II, 597 sqq. [Только послание VIII по нумерации греч. корпуса].

Грузинская версия: издано только послание II (= греч. VI). См. № 14.313.

Эфиопская версия – см.: // Arras V. Collectio monastica (№ 4.277). CSCO 238 [текст]. 166—168; CSCO 239 [пер.]. 121—123. [Только послание VIII по нумерации греч. корпуса].

Рус. пер.:

484. Сидоров А. И. Творения древних отцов-подвижников. Св. Аммон, св. Серапион Тмуитский, преп. Макарий Египетский, св. Григорий Нисский, Стефан Фиваидский, блаж. Иперехий. М. 1997. 428. [Твор. Подв.]. 21—58.

Франц. пер.:

485. Lettres des Pères du désert: Ammonas, Macaire, Arsène, Sérapion de Thmuis / Introd., trad., notes par B. Outtier et al. Bellefontaine. 1985.VIII, 159. (Spiritualité orientale. 42).

Англ. пер.:

486. The letters of Ammonas. Ed. Chitty D. L. 1979. (Fairacres Publications. 72).

Исследования

487. Сидоров А. И. Священное Писание в египетском монашестве IV в. (На материале греческой версии творений св. Аммона) // Традиции и наследие Христианского Востока: Материалы междунар. конференции. М. 1996. 343—358.

488. Giardini F. La dottrina spirituale di S. Antonio Abate e di Ammonas nelle loro lettere. Contributi allo studio della spiritualità dei Padri del Deserto. Firenze 1957. [Ранее опубл. в RAM].

489. Kaster G. 1) Ammon (Amoun) von Tabennesi (Thebais); 2) Ammon (Ammonas) von Nitria (von Ägypten) // LCI 5. 123.

490. Kleina F. Antonius und Ammonas. Eine Untersuchung über Herkunft und Eigenart der ältesten Mönchsbriefe // ZKTh 1938. 62. 312—320.